<h1>חדושי הרא"ה — ע"ז</h1>
<h2>דף כז:</h2>
[ע"ז י"ג ע"א] תניא אין מעריכין ואין מקדישין ואין מחרימין בזמן הזה, ואם הקדיש והעריך והחרים בהמה תיעקר פירות כסות וכלים ירקבו מעות וכלי מתכות יוליך לים המלח. פירוש כדי שלא יבא לידי תקלה, שיהנו מהם והם אסורים בהנאה, וסבר לה כמאן דאמר [ערכין כ"ח ע"א] סתם חרמים לבדק הבית ואיזהו עיקור נועל דלת בפניה והיא מתה מאיליה, פירוש אבל מנשר פרסותיה לא, ואפילו קדשי בדק הבית, משום בזיון קדשים. ואין יכול לשוחטה אפילו בקדשי בדק הבית, שלא יבא לידי תקלה שיאכלנה. ואינו רשאי להורגה בידים, שהכתוב אומר ונתצתם את מזבחותם ולא תעשון כן לד' אלהיכם, שכל דבר השחתה אסור לעשות בשל גבוה, וכן פירשו בגמרא. וכתב רבינו ז"ל, ואי פריק להו בשוה פרוטה שפיר דמי, דאמר שמואל הקדש שוה מנה שחללו על שוה פרוטה מחול, ואע"ג דשמואל בשחללו דיעבד קאמר, היינו בזמן שבית המקדש קיים, דחזי. אבל בזמן הזה דלא חזי אפילו לכתחילה נמי. ומיהו דוקא בקדשי בדק הבית או בקדשי מזבח בדברים שאין גופן קדוש ואינן קדושין אלא לדמים, ולאפוקי בהמה תמימה, דקדושת הגוף הוא. וכן אמרו [בבכורות], ההוא גברא דאחרמינהו לניכסיה אתא לקמיה דאביי אמר ליה זיל שקול [ד'] זוזי ופרוק עלייהו ושדינהו בנהרא, כדשמואל דאמר הקדש שוה מנה שחללו על שוה פרוטה מחול. ומתניתא דלעיל לא קשיא כלל, משום דמתניתא דינא קתני, ותקנתא מילתא אחריתי, והיא מילתא דאפשר ודאי כדפרישנא.
<h2>דף כח.</h2>
[ע"ז כ"ט ע"ב] ועורות לבובין. פירוש שהן קרועין כנגד הלב. ודרכן היה לעשות כן לע"ז, ומוציא הלב כנגד הקרע בעודה חיה. ומשום תקרובת ע"ז, דהיינו זבחי מתים איתסרא כולה בהנאה, ואפילו עורה. רשב"ג אומר בזמן שהקרע שלו עגול אסור משוך מותר. פירוש שאין עושין כן לע"ז. בשר הנכנס לע"ז מותר והיוצא אסור מפני שהוא זבחי מתים דברי רבי עקיבא. פירוש מפני שעשאו תקרובת לע"ז. ההולכין לתרפות אסור לשאת ולתת עמהן. פירוש ההולכין לתרפות, לטעות ע"ז למרחוק. אסור לשאת ולתת עמהן, משום דאזלי ומודו. ועוד דזבני לצורך תקרובת ע"ז. והבאין מותרין. דגבי באין ליכא למיחש למידי. יין מנא לן אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה דכתיב אשר חלב זבחימו יאכלו ישתו יין נסיכם מה זבח אסור [בהנאה] אף יין אסור בהנאה. וזבח גופיה מנא לן דאסור בהנאה דכתיב ויצמדו לבעל פעור ויאכלו זבחי מתים מה מת אסור בהנאה. פירוש ופשטיה דקרא זבח ע"ז שהיא מיתה, שאין בה ממש. ומת גופיה מנא לן אתיא שם [שם] מעגלה ערופה כתיב הכא ותמת שם מרים ותקבר שם וכתיב התם וערפו שם את העגלה בנחל מה להלן אסור. פירוש גבי עגלה ערופה. אף כאן. גבי מת. אסור בהנאה והתם מנא לן. פירוש גבי עגלה ערופה מנא לן דאסור בהנאה. אמרי דבי ר' ינאי כפרה כתיב בה כקדשים. דכתיב בה כפר לעמך ישראל אשר פדית, הילכך דינה כקדשים ליאסר בהנאה.
